على أساس مستقيم . وقبل الشروع في الحديث عن تراجم أشهر هؤلاء الأعلام أحب التنبيه على بعض المسائل : 1 - رتبت المدارس ، ورجالها حسب كثرة المروي عنهم - غالبا - مبتدئا بمدرسة مكة ، مقدما مجاهدا ، ثم ابن جبير ، ثم عكرمة ، فعطاء . وفي مدرسة البصرة بدأت بالحديث عن إمامها الحسن البصري ، ثم قتادة ، فأبي العالية . وعند الحديث عن مدرسة الكوفة ، قدمت السدي ، ثم النخعي فالشعبي . وختمت ذلك بمشاهير المدرسة المدنية : سعيد بن المسيب ، ثم محمد بن كعب القرظي ، فزيد بن أسلم . 2 - حرصت حال التعرض لتراجمهم إبراز المعالم المنهجية في شخصيتهم ، والتي تبينت لي من خلال النظر في تفسيرهم ومروياتهم ، أو من خلال ما جاء في سيرتهم وترجمتهم ، حين تضن مادة التفسير ، ولا تفي بما أنا بصدده ، وذلك لجبر الخلل وسد النقص . ولذا يجد الناظر في هذه التراجم بعضا من الاختلاف في المنهج مرده إلى ذلك ؛ ولأن الهدف الرئيس في هذا الفصل هو تسجيل أبرز الملاحظات التي يمكن أن تتضح بدون تكلف في إظهار أهم المعالم في شخص التابعي . 3 - اعتمدت في الحديث عن المشاهير على ثلاثة جوانب : الأول : الدراسة التاريخية من خلال قراءة كتب التراجم . الثاني : الاستقراء ، والتتبع لمروياته في التفسير .